民国时期，慈利龙潭河、高桥一方山高林密、溶洞繁杂、关隘险要，属慈利与桃源接壤之边陲，地处偏僻，慈桃两地官府均鞭长莫及，从而滋生出土匪数不胜数，但众说法归一，那就是：欺男霸女、打家劫舍、杀人如麻、无恶不作……。

可就是有这么一“匪”出乎意外，不但不被人痛恨，而且深受爱戴。他打富济贫，戏称“杀肥猪”；惩恶扬善，谁有冤求他，他核实后仗义复仇，用单刀砍掉脑袋，称之为“提脑壳”。专门与官府和欺压老百姓的地痞恶霸，以及危害乡邻、作恶多端小股土匪作对。人们亲切地称他“叫爷”，称他的队伍为“叫家军”。据说，有好几次“叫家军”路过慈利龙潭河与高桥四坪一带，老百姓都是杀猪宰羊招待，并且凑钱搭台唱戏迎接。

此人便是“叫驴子”，谁也不知道他的真名，也不知道他是哪儿人氏。传说中老百姓尊他为湘西北第一义匪，一生没有打过败仗。“叫家军”不拿农民一针一线，违者杀。不调戏妇女，违者杀。他的这个制度比红军还施行得还要早。当时的龙潭河人可以不知道贺龙，但不能不知道“叫驴子”。相传贺龙没有出山时，“叫驴子”就有一个团的兵力，国民党派军队围剿了多少次，都是惨败。“叫家军”攻打过国军把守的慈利、石门县城，又端掉过桃源黄石国民党的军火库……有一次，“叫驴子”从津市过来的商人口中得知，在北边有一支叫“红军”的大队伍和他的规矩一样，于是派人北上，联络红军。通过谈判，决定投靠红军。

可是，没等到与红军联络的人回来，意外发生了。三十年代，桃源钟家铺有一神算——苏瞎子。苏瞎子一生算死多人，与别人赌生死从未输过。都是时间一到就死。“叫驴子”是无神论者，反对迷信。他听说苏瞎子和人赌生死的事后，就派人把苏瞎子请来，给他算上一命，意思是戳穿瞎子骗人的老底。苏瞎子给他掐指一算，称好汉爷一生打仗百战百胜，福星高照，没有人能伤了一根毫毛。但是有一个地方不可以去——麻溪铺(地名，沅陵)。 “叫驴子”一生不相信神邪，更没有不敢去的地方。他生性倔强，不由得怒从心起，大骂苏瞎子信口雌黄、胡说八道。天下还有我“老叫”不能踏足之地!执意带了两名亲信贴身侍卫去了麻溪铺。没有想到了那儿，其中一名贴身侍卫晚上擦枪，手枪走火打死了“叫驴子”。这个该死的侍卫也没想到会这样，当即哭倒在地，拔枪自杀了，那个苏瞎子听说后吓得魂飞魄散，用一根麻绳在自家门前一棵桂花树上做了了断。当然，“叫”家军投奔红军的义举也就不了了之。

至今，龙潭河、高桥的人们尤其是年长者，还流传着过年过节、清明祭祖时，从给自己祖先焚烧的纸钱中拿出一份另放一边敬奉“叫驴子”，口中默念着“叫爷领钱”，以示记念。

呵呵，笔者不是力挺这位苏瞎子如何灵验玄乎，而是假设 “叫驴子”如果不一意孤行，盲目自大，趁匹夫之勇，就不会碰上这个巧合。而且投奔红军后经共产党调教、洗礼、培养，也许人民共和国将军薄里会有他的一席之地。