华声在线12月9日讯（通讯员 蒋献辉）不经意间，我已造访过中湖多回，境内沟谷众多，溪水潺潺，民居逐水而居，两条小溪汇合处，便孕育出一处狭长的漂亮小镇。

多是从黄石寨翻山，龙凤庵必须路过，坐北向南，借一只凤凰与一条卧龙似的壁立山峰作靠背。不过一间半间行将坍塌的建筑，格局式样并无惊奇。“盖闻昔日古圣人铸尔于上下神祇亦诚有感非今人不可不信也况龙凤庵大明朝古朝前碑文永垂------”借残存碑文（尚请高手断句），根据字面意思理解，模糊猜得此庵或成于明，以清为盛，咸丰、道光年间功德碑为多。

这是几年前见到的情形，现在已从新建好，里面的格局如何，想来自然又是另一番景象。

下龙凤庵后，有一处破败的戴家大院，夹在一色瓷砖民房之间，破败的木质建筑残存。左首半间上锁，墙根下胡乱堆放着若干日渐风化的砂质石磨，条形石缸，门档，石凳。右首隔开一片相当的空地，应该是一间半间圮颓的正房，天井尚在，又有一处半人高花池，花草苗木不知其名，生长还葱翠兴旺。“戴万卷不到不开席”，老屋主人便是其人，从龙凤庵捐赠碑上可以看到他的名字，咸丰年间此地响当当的出名人物。

三家峪现存有三栋吊脚楼民居，却远不及石堰坪、马头溪老屋完好和气派。堂屋中门照例四敞大开，一眼可以看到里面摆设，和神壁历代先祖牌位。阶沿边有序堆放着往年习见的水车，犁辕，对码凹，墙上挂着蓑衣，红辣椒，屋脚堆着老北瓜。厢房里照例有滴水床，兰青蚊帐及脚踏板来应景，仿佛时光永远没有流动，静止于某个遥远的时代。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。”现代人向往世外桃源，浮想会短暂地与记忆深处的祖先神灵交流，多少个世纪就在这些原始的器具之间怡然生活，想来令人多么向往陶醉！

鱼泉米为中湖特产之一，据说元朝时，一彭姓土司王偶然吃到后，香甜可口，几日后口齿尚留余香，三月不思肉味，于是想着孝敬当朝圣上一下。虽然天高皇帝远，“无事则荷耜而耕，有事则修矛以战”，还要岁贡，除开虎皮、竹鸡、锦鸡、土绸、溪布、丹砂等稀奇物之外，鱼泉米顺带也送进皇宫去，竟然博得龙颜大悦，光饭吃了三卢碗，随即要求岁岁朝贡，“鱼泉贡米”由此扬名。

此地乌鸡茶油也很出名，又有阳戏花灯和原汁原味的土家情歌韵味无穷。还有一处黑神庙，供奉着“黑老爷”。传说安禄山乱唐时，黑老爷为保唐王烧死如黑雷公，僵而不倒，被敕封为黑神都督，求他可驱鬼辟邪，以免邪祟上身。假如小孩子受了惊骇，在其眉宇间涂上烟锅灰可收骇，未知是否出自一路。黑老爷似为本地人氏，如向王天子向大坤一般，故事弥久流传长盛不衰，向有了些春秋的老人打听讲古，尚可知道些大概，满足一下猎奇心。

武陵源以“三千奇峰，八百秀水”扬名世界，近几年来，中湖境内杨家界景区开发，被比喻为武陵源后花园，以“清秀、壮丽、险特、雄奇”见称，天波府、七郎湾、宗宝台等峰林城墙尤其壮观，真是人心震撼得无法形容。

其中一出箱子溪景致，相传向王天子在此曾埋下若干金银财宝。“钥匙放在垄子岩，箱子埋在两交界，哪个捡到金钥匙，金箱银箱一起开。”至于真有没有，没人有那个好运气找到。倒是当地乡亲搭乘旅游致富的便利东风，或是新建，或是改建自己的房子，均以自己的聪明才智为理想要求，如燕子衔泥一般，将那些历史有味的风俗遗物，一点一点又请了回来。来自世界各地的客人便受到吸引，在此流连忘返，其中又以陈玉林经营的五号山谷最为知名。假如戴万卷能再世，或许能找得到来时路，似曾相识。